作品本身的艺术水平,是衡量其价值的主要因素。这涉及到书画的三境界:景物境界、笔墨境界和人文境界。一幅作品本身对山川自然“象其物宜”的描绘,就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。如果在景物的基础上,还有“笔精墨妙”的笔墨境界那就更好。中国的山水画以笔取气得其阳刚之美,以墨取晕得其阴柔之美。笔墨的精妙可生发气韵,气韵生动乃画之高境。书画作品的人文境界可以体现在题材、画旨、画趣、诗词题跋等方面。就像李可染《童趣》的题画诗“忽闻蟋蟀鸣,容易秋风起”,一句题跋使整个画境因之鲜活,渗透出一股田园诗般的质朴深情。有些字画的市场价格可能由于一时的社会环境或偶然事件造成它的上升或下降,比如书画官员的卸任会导致其作品价格的直降。所以,收藏者要保持冷静的头脑,给艺术本体以足够的重视。
一、要投资本地名家的作品
收藏者出于商业利益来买进书画作品,只能算是一种短期的投资行为。在孙金龙看来,抱着这样的目的进入市场的人占有相当大的比例,因此,主导他们行为的并不是纯粹的艺术判断,很多时候,他们所做的事甚至与艺术毫无关系。特别是一些企业老板,往往只考虑短期的市场效应,并不深究其在未来长时间内的真正艺术价值,这就给那些善用传播和营销手段的投机者提供了机会。
收藏活动在中国有着悠久的历史,原始人类为了装扮自己,就采集漂亮的贝壳、磨制出精美的玉器,将它们佩带在身上。战国著名哲学家惠施,藏书达五车之多,在当时可谓是大藏书家。唐太宗李世民酷爱书法艺术,他并收天下碑帖,在书法界传为美谈。宋代大画家米芾爱石如痴,有一次他得到一块“端石砚山”,竟接连三天抱着此石入睡,时人便称他为“石癫”。清代雍正、乾隆皇帝,崇尚汉族文化,不仅自己舞文弄墨,而且嗜古成性,广为收集民间的珍宝,把它们秘藏于故宫。
首先,弃热求冷,收藏非热门画家,追求中长期回报。现在市场上疯狂追逐齐白石、徐悲鸿,过分追求短期效益。由于市场需求大,于是拍卖公司也纷纷抢拍,造成假画大量涌现。越是热门的,假画往往就越多,如果你不是这方面的行家,不如收藏二三线名家大师的作品,比如李苦禅、叶浅予、吴作人等,他们目前的价位、行情还不是很高,收藏风险相对较小,未来升值空间却很大。其次,一定要遵循“不怕买贵,就怕买假”的原则。真迹买贵了并不可怕,买错了钱就打水漂了。一件齐白石的画只要是真迹,多花几百万元没有什么,将来还会升值。但买张假画,就分文不值了。
一、藏家并不懂得,古玩买谁的。卖谁了以及买卖价格和收藏信息,是要高度保密的,因为这样做能够减少很多不必要的纠纷和麻烦。这是古玩业界的一条重要行规。真与假不单纯依靠主观认定或鉴定方式,也不单纯的依靠什么组织协会的封闭式交流,古玩的真假最重要的是经过市场的交易和检验。这种实践过程对学习古玩真假最为重要。
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